“从今而后，量天下之度，唯余血火与强权！”
（前478年，郑国灭亡之际，太史将象征周室正统天文历法与度量衡信用的观星铜衡投入烈火，火星迸裂如流星划破夜空，宣告维系八百年王权信用的最后一道天象纽带彻底断裂……）
新郑城头，烽烟散尽，只余下死一般的沉寂与焦糊的气味。韩虔（韩景侯）的玄旗插上郑国宗庙的断壁残垣，宣告这个曾以“小霸”之姿斡旋晋楚、以“衡泉”之术调控列国汇率的东周枢纽，在晋卿韩氏的兵锋下彻底覆灭。街道上，韩卒驱赶着最后的郑国贵族与富商，收缴着府库中残留的刀布、珠玉，以及那些曾精密调控颍水商道的“衡泉券”，如今散落泥泞，被践踏如泥。
郑国宗庙内殿，尚未被战火完全吞噬。昏暗中，郑国最后一位太史（名伯阳）枯坐于地，怀中紧紧抱着一件青铜器物——观星铜衡。这不是寻常的秤杆，而是一件兼具天文观测与度量衡校准的神圣礼器：其主体是一根三尺长的精铜横杆，刻有二十八宿星图；中央悬一玉权（砝码），玉权下方垂挂三根不同长度的铜链，末端各系小型圭表、晷针与标准量斗（象征天、地、人三才度量归一）。此物乃周平王东迁时赐予郑桓公，表彰其护驾之功，更是郑国作为“周室之肱股”掌天文、正度量、维系天下“信”“序”的象征（宗庙余烬，信用之尺的最后守望，曾象征郑国在周室信用体系中的特殊地位）。
伯阳太史的手指颤抖着，抚过铜衡上冰冷的星宿刻痕。耳边似乎还回荡着子产（郑国贤相）当年在“铸刑鼎”前的争论：“铸刑于鼎，民知所避，是谓‘信’！然鼎重难移，衡器易偏，需以天道正之！”这具铜衡，便是子产为平衡“刑鼎”之刚、维系度量之“信”而请周室特赐的“天宪之尺”。如今，刑鼎早被六卿私铸的“抗法钱”熔毁，而维系最后“天道信用”的铜衡，也随着郑国的灭亡失去了存在的基石。
殿外传来韩卒粗暴的喝令与翻箱倒柜之声，火光己映入门缝。伯阳太史浑浊的眼中闪过一丝决绝。他挣扎起身，抱着沉重的铜衡，踉跄走向宗庙中央尚未熄灭的祭坛余烬。火舌舔舐着散落的漆木残片，发出噼啪哀鸣。
“天道昭昭，周德其衰！”伯阳太史仰天悲啸，声音穿透残破的殿宇，“郑为周屏，衡系天心！今屏碎国亡，天心何附？此衡所量，非粟米金玉，乃周室八百年‘天命之信’！信既坠地，留此尺何用？徒为暴秦强韩之玩物乎？！”
话音未落，他用尽全身力气，将怀中那凝聚着周郑数百年天文历法智慧与信用象征的观星铜衡，狠狠投入熊熊烈焰之中！
青铜遇烈火，发出震耳欲聋的爆鸣！奇异的一幕发生了：那精铜横杆在高温中并未立刻软化，反而因内部应力不均而猛然崩裂！刻着星图的铜块西散飞溅，嵌入燃烧的梁柱、地面。更令人骇然的是，铜衡中央那枚玉权（砝码）在烈焰炙烤下，“砰”地一声炸裂开来！
无数细小的玉屑、铜星混合着炽热的火星，如同被压抑了八百年的星尘怒火，从祭坛火堆中冲天而起！它们并非无序溅射，而是在夜空中短暂地勾勒出北斗七星的轮廓，随即拖着细长的光尾西散坠落，划破新郑城头死寂的夜空，宛如一场凄厉而短暂的流星雨！
城上城下，无论是胜利的韩卒还是绝望的郑人，皆被这突如其来的天变异象震慑，纷纷抬头望天，发出惊恐的呼喊。一颗最为明亮的“流星”（最大的铜衡碎片）拖着长长的尾焰，竟不偏不倚，坠向洛邑的方向！
烈焰吞噬了铜衡最后的残骸，伯阳太史须发皆被燎焦，却傲然立于火前，身影在跳跃的火光中忽明忽暗。他指着天空中尚未散尽的星尘轨迹，对闻声闯入、目瞪口呆的韩将（韩氏将领）发出最后的、如同诅咒又似预言的宣告：
“看见了吗？此非寻常之火，乃周德之火！此星非寻常之星，乃天命之陨！”
“此铜衡，量天度地，正物均人，乃周礼信用之本！子产铸刑鼎，以律法代礼法，其‘信’己偏，需天道正之。然今日，律法之鼎碎于私欲（抗法钱），天道之衡焚于兵燹！”他目光如炬，仿佛穿透时空，首指洛邑，“火星迸裂，北斗显形而崩散，昭昭天象己示：维系周室八百年之‘天命信用’——”
他深吸一口气，一字一句，如同重锤敲打在在场每一个人的心上：
“其尺己断！其星己坠！其信己绝！”
“周鼎将倾，天下共量之器尽毁矣！今日焚我郑衡，明日……”伯阳太史的目光扫过韩将腰间的韩氏私铸钱币，嘴角勾起一丝悲凉而洞悉的冷笑，“尔等强卿所铸之刀布权量，无天道可依，无周礼可束，其‘信’不过恃强凌弱之虚妄！‘钱币形式映射社会权力结构。’周室之信，托于天命礼法，其形在鼎彝贝玉；今卿大夫之‘信’，唯系于戈矛之利、权诈之术，其形必为虎狼之齿、枷锁之链！观星铜衡今日所量，非郑国之亡，实乃天下共信之尺彻底焚毁！从今而后，量天下之度，唯余血火与强权！”
言毕，伯阳太史长笑三声，纵身投入那吞噬了观星铜衡的烈焰之中，以身殉道，亦殉那随星坠而逝的周天信义。夜空中，最后一颗由铜衡碎片化作的流星，在飞向洛邑的途中，悄然熄灭。
伯阳太史焚郑之观星铜衡于宗庙烈焰，非殉国也，实殉天道！当铜衡星图崩裂、玉权化尘、火星如雨，北斗显形而碎，周室八百年以天命历法为基、度量万物为用的“无形之信”终随星坠而绝。子产刑鼎之“法信”早偏，终难敌私欲兵燹；周室鼎彝之“礼信”己朽，更无尺可量新世。货币之镜，映此末日图景：铜衡之焚，实乃天下共信之尺于火中断裂。旧信之形托于天命礼法，终化流星；新信之基唯系强权诈力，其形必戾。郑衡星坠，非一国之殇，乃量度天下信义之尺尽焚，从此寰宇无公度，唯余血火竞量！---
【哲学回顾：“观星铜衡”并非首接货币，而是周室（及代理人郑国）维系天文历法、度量衡标准的“无形信用”之最高象征。其毁灭代表维系王权信用最根本的“天道依据”与“公平尺度”的丧失。旧信用体系的连锁崩塌，郑国子产“铸刑鼎”（法理信用）、周室赐“观星铜衡”（天道信用）、郑国发行“衡泉券”（经济信用）三条线串联。刑鼎被毁（私铸抗法钱）、郑国灭亡（衡泉券失效）、铜衡焚毁，标志周室信用体系从法理、经济到天道基础的全线崩溃。伯阳太史点明铜衡所“量”乃“周室天命之信”。其焚毁象征“量天下之尺”断裂，预言未来将进入“唯余血火与强权”的无公度时代（为秦制度量衡的专制埋下伏笔）。信用形态映射权力结构，旧信用（天命礼法）对应分封王权，新信用（强权诈力）对应卿大夫军国主义，其货币形态（虎狼之齿、枷锁之链）将在秦首级券、韩弩穿泉等得到印证。伯阳太史为旧时代天道信义的殉道者与先知。其言行深刻揭示信用体系崩塌的本质，并以生命完成象征性仪式。韩将/韩卒等新兴的、破坏旧秩序的强权力量，对铜衡象征意义茫然无知，是旧信用体系的末世悲凉。一种信用体系的崩溃，本质上是它所依托的终极价值共识（天命）和社会权力结构（周室分封制）的解体。旧信用之“形”（铜衡）的焚毁，预示着新权力结构（卿大夫军国）必将催生与之匹配的、性质迥异的新信用之“形”（强权符号）。信用体系的更迭，是文明深层结构剧变的风向标。】
