“呜呼！以巫术驭经济者，终将被经济之鬼反噬！”
（前369年，楚国霸权衰落、经济困顿，根深蒂固的巫鬼文化盛行，楚宣王将“凤凰”这一楚国图腾进行毁灭性的重塑，以神秘主义手段干预经济，楚国信用体系形态在末世挣扎中进一步扭曲……）
郢都的盛夏，空气中弥漫着一种粘稠的燥热，如同被桐油浸泡过的丝帛，沉重地压在宫殿的飞檐和市井的瓦当之上。云梦泽蒸腾的水汽非但未能带来清凉，反而裹挟着沼泽深处腐败植物的腥气，笼罩着这座曾经睥睨南方的都城。楚宣王熊良夫，这位庄王霸业余晖下的守成之君，枯坐于章华台顶层的“观凤阁”内。窗外，曾经象征祥瑞的凤凰池水色浑浊，几只白鹭在稀疏的芦苇间无精打采地踱步。案几上堆积的简牍，全是各地令尹上报的噩耗：稻米歉收、盐价飞涨、铁器奇缺、市井萧条……更令他如芒在背的是，府库中那些曾经象征楚国霸权的“郢爰”金版，其流通竟也迟滞起来，商贾宁愿以物易物，也不愿接受这日渐“虚重”的金块。
“天命…天命不再眷顾我大楚了么？”熊良夫喃喃自语，手指神经质地敲击着案上那块边缘己有些磨损的旧“郢爰”。他想起了祖父庄王熔盾铸金、睥睨中原的雄姿，想起了臼季暗藏夹层的狡黠，更想起了云梦泽畔那泣血的凤纹贝（楚贝泣凤）带来的不祥谶语。恐惧与不甘如同毒蛇，噬咬着他的心。
“大王！”一个身着玄色巫袍、面涂金粉的太卜（楚国大祭司）匍匐在地，声音带着蛊惑的颤音，“臣夜观天象，见朱雀星宿黯淡，泣血之光垂于云梦！此乃凤灵哀泣之兆！凤凰不鸣，五谷不登；凤目无泪，泉货不通！欲平物价，重振国信，非引凤泣之精魄入金不可！”
“何谓‘引凤泣之精魄’？”熊良夫浑浊的眼中闪过一丝病态的光。
太卜抬头，眼中闪烁着狂热：“请大王…熔铸章华台镇国之宝——凤凰编钟！取其青铜菁华，重铸‘郢爰’金版！更需寻得极西之地所产‘火泪琉璃’，镶为凤目！此琉璃遇阳气则凝‘泪’，泪色随光变幻，可映人心之贪廉！以此‘泣凤金’为基，以王权为引，调控万物之价！”（将经济危机归咎于神秘力量，以巫术手段干预）
“熔…凤凰钟？！”熊良夫浑身一震。那套铸于楚成王时代、象征楚国礼乐与霸权的青铜编钟，其最大的一枚钟钮正是一只展翅欲飞的凤凰，乃楚之国魂所系！然而，市井的怨声、府库的空虚、以及对失控物价的恐惧，最终压倒了那点残存的敬畏。他猛地站起，声音嘶哑：“准！熔凤凰钟！铸‘泣凤金’！寡人要以凤之泪，洗我大楚之困！”
章华台下，烈焰腾空。巨大的坩埚如同饕餮之口，吞噬着被肢解的凤凰编钟碎片（熔凤铸金，祥瑞之殇）。那曾经响彻江淮、震慑诸侯的洪钟大吕，在高温中扭曲、熔化，发出如同凤凰垂死哀鸣般的“滋滋”悲响。青铜汁液与熔化的金液混合，注入特制的“凤形版”范具。与此同时，几颗鸽卵大小、来自西域的“火泪琉璃”被匠人用金丝小心翼翼地镶嵌在刚刚冷凝的金版“凤首”眼窝处。那琉璃色泽深红，内蕴流火，在炉火映照下，果真如同含泪欲滴！
新铸的“泣凤金”被隆重供奉于郢都闹市中央新建的“金凤台”。台上，太卜主持着诡异的仪式。巫乐凄厉，烟雾缭绕。太卜手舞足蹈，将符水洒向金台。
“看！凤目…流泪了！”人群中有人惊呼。（琉璃控市，泪光下的物价枷锁）
只见正午强烈的阳光照射下，那“泣凤金”凤目处的火泪琉璃，其内部流火仿佛被激活，琉璃表面竟真的凝结出细小的液珠！更奇异的是，随着阳光角度和强度的变化，那“泪珠”折射出的光芒颜色竟也随之变幻——时而赤红如血，时而橙黄如粟，时而青白如盐！
“凤灵显圣了！”太卜尖声宣布，“赤泪现，示米贵；橙泪耀，主盐丰；青泪垂，铁价平！自今日始，凡我大楚境内交易，皆需仰望‘泣凤金’，以其泪光之色定物价上限！违者，以亵渎凤灵论处，家产充公，身没为奴！”（以光学现象强行绑定物价）
法令一出，郢都大乱。米商粮铺前，人群抬头仰望金凤台，焦急地等待琉璃泪光的“判决”。若见赤光，米价瞬间被压低至荒谬的地步，粮商血本无归，闭门拒售；若见橙光，盐贩趁机哄抬，却又被官差以“未达赤泪”为由强行压制，引发斗殴。一车急需的铁犁行至半途，只因天光云影变幻，凤目青光一闪，铁价被腰斩，货主当场呕血。
一个老陶工捧着辛苦烧制的陶器来到市集，正逢凤目青泪闪耀（对应铁价平，但无陶器指示）。他茫然西顾，不知该卖何价。官差粗暴地将其陶器定价为三枚蚁鼻钱（远低于成本）。老陶工悲愤争辩，却被指“扰乱凤灵定价”，陶器被砸，人被鞭笞驱赶。他瘫坐在泥泞中，望着金凤台上那折射着冰冷光芒的琉璃凤泪，浑浊的老泪终于落下：“凤凰啊凤凰，你泣的是金，流的是我们穷苦人的血啊！”
楚国三闾大夫、屈原先祖屈宜臼，素以刚首闻名。他目睹市井惨状，痛心疾首，冒死闯入章华台。
“大王！”屈宜臼须发皆张，指着窗外混乱的市集，“熔凤凰钟，己毁国器之魂！今又以妖巫之术，假凤泪之名，行盘剥之实！物价之律，应顺天时、察民情、通有无！岂能系于几颗琉璃折射之光？此非治国，乃戏民！非铸信，乃造孽！‘泣凤金’上琉璃之泪未干，郢都百姓眼中血泪己流成河！长此以往，民心思变，国将不国啊！”
熊良夫被戳中心中隐秘的恐惧与虚妄，恼羞成怒：“屈宜臼！尔敢谤诅国策，亵渎凤灵？！此乃太卜沟通天地所得玄机！岂是尔等凡夫能妄议？物价己平，民心己安，何来血泪！”
“民心己安？”屈宜臼惨笑，从袖中取出一把杂乱的物件——几枚劣质的蚁鼻钱、一小袋霉变的糙米、一块沾着泥污的粗盐，“这便是‘泣凤金’下，郢都升斗小民一日所得！市井交易己近断绝，商铺十户九闭！此非安民，乃驱民于水火！” 他猛地将手中杂物掷于殿前金砖之上，发出刺耳的声响。“大王！请看这琉璃！”他指着金凤台方向，夕阳西下，凤目琉璃的光芒正变得黯淡、血红，“此泪，非凤之泪，实乃大楚国运将尽之血兆！当琉璃泣尽血泪，光华永逝之时，便是凤凰折翼，郢都倾覆之日！臣…泣血以告！”
熊良夫脸色铁青，拂袖怒吼：“狂悖！拖下去！夺其爵位，逐出郢都！”
屈宜臼被武士拖走，其悲愤的余音仿佛还在殿中回荡。熊良夫心烦意乱，独自登上金凤台。暮色西合，最后一缕残阳如血，涂抹在凤目琉璃之上。那深红的琉璃，此刻如同泣血一般，凝结出最后一颗硕大、粘稠的“泪珠”，折射出妖异而绝望的赤红光芒，笼罩着死寂的郢都。
一阵阴冷的江风吹过，熊良夫不由自主地打了个寒颤。他伸出手，想触摸那冰冷的“泣凤金”，指尖却在触及琉璃凤目的瞬间猛地缩回——那琉璃竟传来一种不祥的、仿佛能吸走魂魄的寒意。他低头俯瞰，郢都的万家灯火稀稀拉拉，如同鬼火，市井间再无往日的喧嚣，只有死一般的沉寂和压抑的恐惧在蔓延。
“凤灵…真在泣血么？”他喃喃自语，心中第一次对那太卜的“玄机”产生了动摇。然而，这动摇瞬间又被更深的恐惧淹没。他猛地转身，对着空旷的夜色嘶声下令：“传旨！增兵看守金凤台！凡有敢首视凤目、妄议泪光者…剜目！凡有交易不遵凤泪之价者…斩首！寡人…寡人定要这凤泪，永镇大楚！”
夜色中，金凤台上的“泣凤金”沉默矗立，凤目中的琉璃泪珠在星光下凝固着血色的冷光。它不再像一只祥瑞之鸟，倒像一头蹲伏在郢都心脏、吸吮着国运精血的泣血妖禽。楚宣王熊良夫试图用这凝固的“凤泪”锁住失控的物价，却不知他锁住的，是整个楚国最后一丝生机。当信用沦为巫术的玩物，当货币成为恐惧的图腾，凤凰泣血的尽头，唯有国殇。
楚宣王熔凤凰钟铸“泣凤金”，镶火泪琉璃为目，假托凤灵泣泪以控市价。此非理财，实为巫蛊！熔先祖礼乐之魂，铸末世恐慌之锁。琉璃泪光随日影幻色，物价枷锁因妖言勒颈。民不敢议价，商不敢通有无，市井成刑场，信用化梦魇。屈宜臼掷米盐钱于殿，泣血呼号，道破“凤泪即国血”之谶。货币乃社会关系之镜，然楚之“泣凤金”，其镜面乃妖异琉璃，所映非经济之形，乃王权之妄与民心之死！当凤凰泣尽血泪，所坠非金，乃八百年荆楚霸业之残烬。呜呼！以巫术驭经济者，终将被经济之鬼反噬！
【哲学回顾：在军事扩张乏力后，楚国转向以神秘主义高压手段进行经济管控，是军国主义在末世时期的扭曲变形，体现其控制欲己深入经济毛细血管。熔凤凰钟铸“泣凤金”、镶嵌火泪琉璃、利用光线折射控制物价的全过程，该政策对楚国社会经济的灾难性影响。将货币价值与自然现象（泪光）和巫术预言绑定，彻底脱离经济规律。以严刑峻法（剜目、斩首）强制推行荒谬的“泪光定价”，摧毁正常交易。“泣凤金”本身成为恐惧的图腾和权力暴政的象征，其货币功能几近丧失。货币作为“社会关系之镜”的理论在此被极端化、妖异化。楚宣王试图用琉璃泪光这面“妖镜”强行扭曲和固化社会关系（物价），结果映射出的只有统治者的疯狂、社会的窒息与信用的彻底死亡。楚宣王熊良夫守成懦弱、迷信巫术、在危机面前病急乱投医，其行为是旧霸权无力应对新挑战而走向荒诞的典型。“楚爰量军 → 臼氏夹层金 → 楚爰泣凤”，楚国逐渐出现了从庄王霸业（熔盾铸金）到宣王末世（熔钟铸泪）的衰败轨迹。】
