1，夏阳渡口的虚实之辨
建武元年秋，黄河渡口的黄沙漫过军靴，邓禹站在船头，望着对岸赤眉军“百万雄师”的旌旗蔽日，手中算筹轻轻敲击船舷。副将冯异指着对岸的烟尘：“赤眉屠长安，焚宫室，百姓‘人相食’，此时不取，更待何时？”
邓禹转身，算筹在《三秦地形图》上划出弧线：“异可知‘虚则实之，实则虚之’？赤眉众虽多，却如流沙——‘盗贼群居，无终日之计’，长安粮尽，其势必乱。”他展开斥候密报，“上月赤眉‘掘汉陵、辱吕后’，三辅百姓‘莫不流涕’，此乃‘失德之兆’。”
部将邓弘握拳请战：“末将愿率五千精兵，首取长安！”
邓禹摇头，算筹重重落在“上郡”标记：“秦之富强，在‘耕战’；汉之根基，在‘民心’。上郡、北地、安定，谷畜饶足，可‘就粮养士，以观其弊’。”他抽出“麦穗”令箭，“传令下去：敢取民间一粟者，斩；敢毁民庐舍者，斩——吾军不与赤眉争长安，争民心耳。”
当晚，汉军大营响起“屯田令”，士卒们卸甲扶犁，在渭水河畔开垦荒地。邓禹巡视时，见一位老卒偷偷将官粮分给流民，非但未罚，反而将自己的口粮塞进老卒行囊：“记住，我们的粮食，本该属于百姓。”
2，縌邑大营的守静待时
建武二年春，縌邑大营的梅花落在邓禹的算筹上，刘秀的催战诏书己至第三封。邓禹对着地图上的“长安”二字闭目养神，忽闻帐外传来童谣：“赤眉乱，汉家缓，不抢粮，只修院……”
“此乃天助我也。”邓禹睁眼，算筹在“三辅民心”处画圈，“百姓传我军‘为百姓修庐舍、平坟墓’，赤眉则‘杀人盈野’——此消彼长，胜负己分。”他铺开竹简，挥毫回书：“昔高祖待项羽疲于奔命，方得垓下之胜。今赤眉‘焚掠无度’，三辅百姓‘戴白提幼，迎哭道左’，此乃‘天亡之时’。臣宁受‘逗留’之罪，不愿驱饥兵冒进。”
斥候再报：“赤眉军缺粮，己屠城‘煮人而食’！”邓禹拍案而起，命人制作“降者得田宅”的木牌，遍投赤眉营中。三日後，赤眉小帅率千余人抬着粮食来降，为首者膝行向前：“闻汉军‘不杀降’，愿效犬马之劳。”
邓禹抚其背：“归告汝众：汉家制度，‘耕者有其田，降者有其居’。”转头对冯异笑道：“异看如何？昔楚歌能散项羽兵，今‘田宅’可降赤眉众。”
五月，赤眉军果然弃长安西走，沿途“死者数十万，积尸盈路”。邓禹却按兵不动，反而亲率士卒为三辅百姓重建“孝悌堂”，将《孝经》刻于断壁残垣。当赤眉军饥肠辘辘退回长安时，百姓竟“持挺击之”，争相为汉军做向导。
深秋，邓禹站在长安城头，望着赤眉军留下的废墟，对冯异说：“此战非胜在兵强，胜在‘民心先附’。”他捡起一枚算筹，在灰烬中写下“胜败在粮，兴亡在德”八字，“若无粮食，纵有民心亦难久持；若无德行，纵有粮食终成祸端。”
冯异点头：“此乃‘疲敌于野，收心于城’之道，后世必有效仿者。”
邓禹望向渭水东流，算筹在掌心发烫——当年在长安太学刻下的“得民心者得天下”，如今终于在这片焦土上，长出了新的希望。他知道，真正的胜利，不是站在废墟上的欢呼，而是让百姓能在战火後，重新插下禾苗，刻下界石，在《孝经》的朗朗书声中，重建家国。
暮色中，汉军的“仁”字大旗取代了赤眉的“乱”字旗，而邓禹的算筹，早己在三辅百姓的田垄间，埋下了比刀剑更锋利的武器——那是让一个王朝得以延续的，最坚实的根基。
