太康失国：青铜王朝的危机
夏启驾崩三年后的六月，骄阳似火，无情地炙烤着都城斟鄩。整座城市仿佛被放进巨大的蒸笼，闷热难耐。然而，酷热并未阻挡人们的脚步，太康的即位大典正在热烈举行。
都城主干道两旁，挤满了围观的百姓。他们窃窃私语，眼神中既有对新君的期待，也有隐隐的担忧。一位白发苍苍的老者皱着眉头，小声嘟囔：“这太康，能像他父亲那样贤明，带领我们走向繁荣吗？”旁边的年轻人撇了撇嘴，不屑地说：“谁知道呢！听说他整天只知道吃喝玩乐，对国家大事漠不关心。”
大典现场，气氛庄重而热烈。太康身着华丽龙袍，将大禹所赐的玄圭系在腰间，昂首阔步，神态傲慢。老臣苍术看着太康的举动，心中忧虑万分，赶忙上前劝阻：“大王，玄圭虽是荣耀象征，但《禹刑》才是治国的根本。您不应把玄圭随意放在车辕的鹿皮箱里，而忽视国家律法啊！”太康满不在乎地挥挥手，嗤笑道：“苍术，你懂什么！这玄圭代表夏朝的神权正统，有它在，天下谁敢不服？”苍术无奈地摇头，退到一旁暗自叹息。
车舆缓缓前行，上面装饰的九旒旌旗在微风中猎猎作响。礼官上前，神色紧张地说：“大王，依祖制，九旒旌旗乃天子专用，如今您使用此旗，恐怕不妥。当务之急，是加强制度建设，稳固国家根基。”太康不以为然，大笑道：“如今夏朝国力强盛，兵强马壮，我以武力威慑西方，何必拘泥于这些规矩！”
即位后，太康开始推行一系列改革。他废除了启设立的“六卿制”，改设“西辅臣”。叔父武观得知后，心急如焚，立刻进宫劝阻：“太康，六卿制己实行多年，根基稳固。你贸然改设西辅臣，权力分散，恐怕会引发祸乱。”太康不耐烦地摆摆手，说：“叔父，你只管做好祭祀之事，政事就不用你操心了。东夷工匠首领能为我打造精美器物，有穷氏质子能训练精锐军队，昆吾氏后裔精通刑狱，有他们辅佐，夏朝定能昌盛。”武观见劝不动太康，只好忧心忡忡地离开宫殿。
太康的经济政策更是引发民怨。他取消了“五十而贡”的井田制税收，强制征发“东夷百工”为王室制造奢侈品。工匠首领伯圉跪地哭诉：“大王，如此强制征发，百姓苦不堪言。这绿松石龙形器虽精美，但百姓连温饱都难以维持。”太康却不为所动，冷冷地说：“本王要让天下知道夏朝的富足，这些奢侈品就是最好的证明。你们只管做好本职工作，少啰嗦！”
为了彰显武力，太康经常到洛水南岸狩猎。每次出行，都带着庞大的队伍，场面十分壮观。将军后羿劝谏道：“大王，狩猎队伍如此庞大，这哪里是打猎？长此以往，百姓不安，周边部落也会产生疑虑。”太康哈哈大笑：“后羿，你不懂。这是军事演习，能威慑西方，让他们知道夏朝的强大！”
随着时间推移，东夷势力逐渐渗透到夏朝各个角落。青铜器上出现了东夷风格的图案，有穷氏的射手也进入了王室卫队。大臣季抒焦急地进宫劝谏：“大王，东夷势力渗透严重，恐怕会带来隐患。望您早做打算，以防不测。”太康却满不在乎：“怕什么！他们为我所用，能增强夏朝实力。”
与此同时，宗族势力也开始反叛。武观利用祭祀的机会，煽动人心。太康得知后，勃然大怒：“武观，我念你是叔父，一首敬重你，你却妄图谋反！”武观冷笑道：“太康，本应是我继承王位。你贪图享乐，把夏朝推向深渊，我这是为夏朝百姓着想！”
最终，太康的统治摇摇欲坠。百姓们的不满日益加剧，唱起了《五子之歌》，表达内心的愤怒与无奈。太康坐在宫殿里，听着外面的歌声，懊悔不己：“当初若能听进大臣们的劝谏，以民为本，何至于落到今天这步田地！”然而，一切都己经太晚了，夏朝在太康的折腾下，逐渐走向衰落。“民惟邦本，本固邦宁”的教训，也流传后世，警示着一代又一代的统治者。
（注：本故事依据《史记·夏本纪》《竹书纪年》等史料创作，融入青铜器铸造、井田制等历史元素，通过人物对话展现权力斗争与制度崩塌，突出“民本”思想的历史警示意义。）
