农家子在大明洪武科举之路
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第27章 乡试(2)

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书名:
农家子在大明洪武科举之路
作者:
龙战石鼎
本章字数:
4372
更新时间:
2025-06-30

蒋祥文深入探讨了"善政得民财,善教得民心"这一命题,并对其进行了全面而系统的分析。

他构建了一个明确的学理框架,详细阐述了善政的核心在于建立一套能够惠及民众的政策体系,而善教的核心则在于实施一系列能够进行道德教化的工程。

为了更好地说明这一点,蒋祥文引用了历史上三代明君和稷下贤臣的治国方略作为例证,生动地展示了善政是如何通过赋税改革、社会保障等制度安排,实现"仓廪实而知礼节"的治理目标。

同时,他也揭示了善教是如何通过礼乐教化、乡约民规等文化机制,达到"移风易俗"的教化效果。

在文章中,蒋祥文特别强调了两个重要的观点。

首先,他指出:"令顺民心则赋税足",这表明只有符合民众意愿的政策才能确保税收的充足,从而体现出政策的有效性。

其次,他提出:"化民成俗则邦本固",这意味着通过道德教化改变民众的行为习惯,能够使大明朝廷的基础更加稳固,彰显了教育的长效性。

蒋祥文进一步通过"百年大计,教育为本"这一德治纲领与"刑乱国用重典"这一法治原则的辩证统一,论证了"礼法合治"这一传统政治智慧在当代社会治理中的范式价值。

他认为,只有将礼治与法治相结合,才能在现代社会中实现有效的治理,从而达到善政与善教的双重目标。

蒋祥文的论述不仅揭示了道德与治理的内在联系,更彰显了传统文化在现代社会的深远影响。他呼吁当代执政者汲取历史智慧,注重德法并施,以实现长治久安。

文章结尾,他以铿锵有力的笔触,再次强调了道德修养对于个人与社会和谐共生的根本意义。

德治与法治相辅相成,犹如车之两轮,鸟之双翼,缺一不可。

唯有二者并行不悖,方能构建和谐社会,实现大明王朝长治久安。

“取人以身,修身以道”。这是《中庸》所言的截节题,补全为“故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。”

治理政事取决于贤臣,贤臣的选拔则依赖于明君的修德养性,而修养德行又需遵循天下的大道,遵循大道的根本在于仁爱之心。

仁爱之心是治国理政的基石,明君以仁为本,方能选贤任能,推行善政,教化民众,最终实现大明朝廷昌盛、社会和谐。

仁政如同春风化雨,润物无声,滋养民心,奠定千秋基业。

明君以仁心为本,贤臣以德行辅佐,二者相得益彰,方能成就盛世。

仁政如阳光普照,法治如基石稳固,二者并行不悖,方能确保大明朝廷长治久安,民众安居乐业。

仁政与法治相辅相成,明君贤臣共筑盛世基石。

以仁心感化民心,以法治维护秩序,二者缺一不可。

唯有德法并施,方能实现社会和谐,大明朝廷昌盛。

蒋祥文完成了“西书”三道之论的写作,他望向考棚外的阴雨景象,推测此时大约是未时一刻(约13点15分)。

他感到些许饥饿,随手从考篮中取出碎裂的九江茶饼,轻咬一口,茶香顿时弥漫开来,精神为之一振。

随后,他拿起水囊饮了一口温水,心中思忖着既要坚持完成这场为期三天两夜的考试,又要保持充沛的精神状态以应对挑战。

他望向窗外,雨丝如织,心里想到,要在不到1.5平方米的考棚里,呆上九天六夜的考试,实属不易。

难怪前世看到的小说《范进中举》里,范进为科举耗尽心力,最终中举却疯狂,这科举之路艰辛,不仅考验学识,更磨砺心志,唯有坚持与毅力,方能在这条路上走得更远。

蒋祥文不禁感慨万千,科举之路荆棘密布,既需才智过人,亦需坚韧不拔。

他回首备考的艰辛岁月,无数个日夜埋头苦读,无数次夜深人静时仍在书案前奋斗,只为乡试一举成名。

蒋祥文吃了茶饼和温水后,心中稍感安定。

盘坐在考棚的竹席上,他闭上双眼,运转周天功法,调息吐纳,心神渐趋宁静。

休息两刻钟(约30分钟)后,他重新睁开双眼,精神焕发,准备继续答题。

他仔细看了“五经”西道的题目,心中己有腹稿。

第一题:“德惟善政,政在养民。”

养民观念,最早见于《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘於!帝念哉:德惟善政,政在养民。’”

《左传·哀公十西年》则有“养民如子”之说。

蒋祥文提笔沉思,将“德惟善政,政在养民”的理念与仁政思想相结合,在大明朝廷初立之际,推行德政,轻徭薄赋,兴修水利,重视农桑,使百姓安居乐业,民心归附。

德政如春风,润泽万物,奠定国本。

蒋祥文笔走龙蛇,论述德政之要,强调以民为本,方能稳固社稷。

他引经据典,阐述德政与仁政相辅相成,力证大明朝廷应以德治天下,方能长治久安。

字里行间,尽显其对大明王朝兴衰的深刻洞察。

蒋祥文继续写道,德政不仅在于物质上的富足,更在于精神上的教化。

他以《礼记·大学》中“修身齐家治国平天下”为引,强调君子应以德修身,进而影响家庭、社会乃至大明王朝。

德政的实施,需以教化为先导,培养百姓的道德素养,使其自觉遵守法纪,形成良善的社会风气。

蒋祥文思路愈发清晰,笔下生辉,论述德政与教化相辅相成,强调君子以身作则,引领风尚。

他提及《论语》中“仁者爱人”,主张以仁心施政,关爱民生,方能赢得民心,稳固江山。

蒋祥文停笔沉思,心中涌起一股豪情。

他心里清楚,笔下所言不仅是乡试之作,更是对家国情怀的抒发。

科举之路虽艰难,但正是这份磨砺,让他更加坚定了为民请命的信念。

他继续挥毫泼墨,力求将心中理想与治国方略完美呈现,以期不负所学,不负时代重托。

蒋祥文心中默念:“学以致用,报效大明王朝。”

他审视卷面,字迹工整,逻辑严密,每一句皆饱含对社稷的赤诚。

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